Von einigen Leuten hört man hier und da den Einwurf, die Sternenkunde wäre doch babylonischen Ursprungs und habe mit dem germanischen Heidentum nichts zu tun.
Es gibt jedoch Hinweise, daß auch die heidnischen Germanen eine Astrologie kannten, das belegt z. B. die vita Elegii, die Predigt des Eligius aus dem 7. Jahrhundert. Aus dieder Predigt lassen sich viele damals im germanischen Heidentum ausgeübten Bräuche und Glaubensvorstellungen ableiten. So heißt es an einer Stelle:

>Auch hat niemand an ein Fatum oder an bestimmtes Glück oder an das Horoskop seiner Geburtsstunde zu glauben, so daß er vermeint, er werde so, wie ihn die Konstellation geschaffen habe.<

Diese Stelle beweist, daß die germanischen Heiden ein Geburtshoroskop kannten. Wie dies nun genau aussah, wissen wir heute nicht mehr. Aber man betrachtete wohl bei der Geburt eines Kindes den Sternenhimmel und las daraus dessen Schicksal. So wie es auch aus der klassischen Astrologie bekannt ist. Die Namen der Sterne sind uns noch teilweise überliefert. So heißt z. B. der Gürtel des Orion im germanischen Norden "Friggs Rocken", der Große Wagen "Wodanswagen", die Wega "Hahnenstern", die Plejaden "Glucke mit Küchlein", der Sirius "Lokis Brand" usw.

Aber selbst, wenn wir diese Überlieferungen nicht hätten - die heidnischen Germanen hatten nichts dagegen, bestimmte Namen und Systeme von anderen Völkern zu übernehmen. Das sehen wir z. B. gut an unserer siebentägigen Woche mit den Wochentagsnamen. Die Germanen übernahmen diese von den Römern und tauschten die römischen Götternamen gegen germanische aus: Der Mercuriustag wurde zum Wodanstag, der Jupitertag zum Donarstag usw. Unsere heidnischen Vorfahren hatten also keine Probleme damit, gewisse Dinge, die sie für nützlich hielten, zu importieren. Sie vermochten nämlich über den Tellerrand zu schauen und das, was sie als gut erachteten, anzunehmen. Die gleiche Mentalität finden wir auch im alten Island wieder: Als man dort die römischen Planetennamen kennenlernte, wurden die einfach in nordgermanische umgewandelt: Aus dem Planeten Mars wurde "Tyrs Stern", aus Mercur "Odhins Stern", aus Venus "Friggs Stern", aus Jupiter "Thors Stern".
Es scheint eine Eigenart der Germanen zu sein, nützliche Neuerungen von außerhalb gerne anzunehmen und sie in ihr eigenes Weltbild zu integrieren, sie ihrem Glauben anzupassen. Die heutigen Isländer haben übrigens in einem ihrer Museen eine Darstellung der 12 altnordischen Götterburgen, gleichgesetzt mit den antiken Tierkreiszeichen! Der Germane sucht nicht das Trennende, sondern das Verbindende zwischen den Völkern. Die nordische Reiselust führt ihn in manche Gegenden, von wo er sich neue Anregungen nach Hause mitbringt und sie behutsam in seine Weltanschauung einfügt, ohne diese selbst dabei zu verwerfen, sondern um sie zu bereichern. So wie sich in einem Vikingergrab Weihrauch aus dem Süden befand, weil die Vikinger durch ihre Handelsverbindungen dieses Räucherwerk kennen und schätzen gelernt hatten.
Wenn uns ein großer Teil an Überlieferungen zur germanischen Sternenkunde verloren gegangen sind, dann füllen wir diese Lücken mit dem Wissen anderer heidnischer Völker wieder auf, anstatt uns diesem kostbaren Wissen gegenüber zu verschließen. Genauso würden auch unsere Vorfahren gehandelt haben.

Auf Island hatte man im Mittelalter die Planeten mit germanischen Göttern gleichgesetzt: Merkur mit Odhinn, Jupiter mit Thorr, Venus mit Frigg und Mars mit Tyr. Nur für den Planeten Saturn fand man keine passende Gottheit. Weder die Germanen der Eisenzeit noch die im mittelalterlichen Island konnten also den Planeten Saturn einordnen.

Wir würden seine Kräfte wohl am ehesten als "riesisch" bezeichnen. Ich glaube, der Planet Jupiter ist die äußere Grenze der göttlichen Planeten. Was hinter ihm kommt, also Saturn, Uranus, Neptun, Pluto, das ist schon in Utgard, also in Riesenheim. Jupiter/Thorr beschützt die Erde am äußeren Ende vor den feindlichen Riesenkräften.

Mit Odins Aspekt als Totengott könnte man eine Verbindung zum Planeten Saturn herstellen, allerdings sahen die Männer des Nordens dies etwas anders und benannten den Planeten Merkur nach Odin (Odins stjarna). Nur der Planet Saturn blieb ohne Götternamen (wie auch der Wochentag des Saturn).

Es ist ganz logisch, den Gott Saturnus (nicht den Planeten) mit Odin oder Freyr gleichzusetzen, denn Saturnus ist Acker- und Erntegott, so wie es auch Odin und Freyr sind. Nur zum Planeten paßt dies halt nicht, daher muß man hier nach einer anderen Entsprechung suchen.

Der sumerische Name des Planeten Saturn lautet Ninurtu, der indische Shani (der "Lanngsame"). Beide Götter (Ninurtu und Shani) werden mit Pfeil und Bogen dargestellt, was an unsere mittelalterlichen Darstellungen des grimmigen Todes mit seinem Pfeil erinnert.

Siehe ferner:

Astrologie im germanischen Heidentum
http://f3.webmart.de/f.cfm?id=3486614&r=...&t=3694946&pg=1

Zur Astrologie hätte ich da ein paar Fragen, speziell zur Deutung.

Wenn es ein oder mehrere Planeten in einem Haus (z.B. 3. Haus) gibt und diese Planeten sich an den Hausgrenze zum 4. Haus befinden, werden die Planeten dann bei der Deutung dem 3. oder 4. Haus zugeschrieben? Ich habe Deutungen gelesen, wo dies dem 4. Haus zugeschrieben wird.

Desweiteren gibt es noch andere Zeichen wie "Chiron", manche lassen diese Berechnung weg. Er ist ja kein Planet. Wie richtig ist dies?

Planeten wirken immer am stärksten an der Häuserspitze, d. h. innerhalb von 5 Grad vor und nach der Häuserspitze, danach nimmt ihre Wirkung immer mehr ab. Sehr weit entfernte Planeten wie Chiron haben eine eher schwache Wirkung auf das Einzelschicksal und wirken in der Regel nur dann, wenn sie nahe einem der 4 Eckpunkte stehen.

Danke, aber wie sieht es mit der Deutung aus? Nimmt die Hausspitze eines Hauses, wo sich ein Planet befindet, auch Einfluß auf das folgende Haus?

Nein.