Bei dem folgendenden Arikel handelt es sich um urheberrechtlich geschütztes Material des Allsherjargoden Géza von Neményi, des obersten altheidnischen Priesters in Deutschland. Nachdruck, auf Internetseiten oder Server setzen und jegliche andere Verwendung sind ohne Genehmigung untersagt und werden zivilrechtlich verfolgt.

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In der heutigen Zeit drehen viele Leute ziemlich durch. Entweder heiraten Männer untereinander, oder Frauen wollen Kinder ohne Väter. Eine verrückte Zeit. Aber vielleicht werden sich die Zeiten irgendwann ja wieder ändern und die Leute vernünftig werden. Es lohnt sich jedenfalls nicht, sich darüber aufzuregen. Man kann nur sein Leben leben und das andere als Kuriosum unserer Zeit begreifen. Es gab immer wieder Zeiten des sittlichen Verfalls; dann kam meist irgendeine Katastrophe und hat das wieder bereinigt.

Zitat

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Daß Diodorus sich etwas wundert, daß die Celten in diesem Verhalten keine Schande sehen, ist ein deutlicher Hinweis, daß es offenbar bei den Griechen – denn Diodorus war ein Grieche, der auch in Rom gelebt hatte – Menschen gab, die so ein Verhalten für schändlich ansahen. Das widerspricht dem, was wir ansonsten von den alten Griechen hören, daß nämlich dort die homosexuelle Knabenliebe weit verbreitet gewesen wäre. Wäre dem so, dann hätte Diodorus die ganze Geschichte doch gar nicht erwähnen brauchen. Offenbar war die Homosexu-alität bei den antiken Griechen durchaus umstritten, und es gab sogar Verbote, es kam darauf an, wie der jeweilige Herrscher dazu stand. Häufig wird die damals übliche asexuelle seelisch-sinnliche Liebe zischen Mann und Jüngling im antiken Griechenland auch als sexuell ausgeblebte Homosexualität fehlgedeutet obwohl in den Quellen meist Hinweise zu sexuellen Praktiken fehlen.

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Ich habe mir nochmal diesen Artikel durchgelesen und mir ist aufgefallen, daß Infos fehlen. Daß es durchaus für und wider gegen Homosexualität in Griechenland gegeben hat, ist mir bewußt. Homosexuelle Praktiken werden aber ansatzweise z.B. Platons Schriften oder in den Komödien des Aristophanes beschrieben. Sokrates selbst lag bekanntlich auch bei einem Jüngling. Die Griechen machten aber den Unterschied zwischen geschlechtsreifen Jungen und zwischen keinen. Nur wenn der Junge geschlechtsreif war, war dies "normal". Diese Praxis war oft keine nur platonische, sondern wirklich sexuell ausgeübte.